Религия и язык Кубы

Религиозная картина

Большинство кубинцев сочетает католицизм, идеалы социализма и африканские культы. После революции церковь отделили от государства, гарантировав свободу вероисповедания и атеистической пропаганды. Ранее запрещённые африканские культы получили равный с другими церквями статус. Опрос перед революцией показал, что верующими считали себя 95,5% опрошенных, из них католиками — 72,5%. Сегодня 55% кубинцев называют себя атеистами.

Христианство представлено католической, протестантской и православной церквями. Существует около 42 религиозных сект, большинство из которых проповедуют африкано-кубинские спиритические верования. Есть последователи иудаизма и небольшие группы восточных религиозных традиций.

Католицизм

Католицизм — самая распространённая религия: около 40% кубинцев считают себя приверженцами римской католической церкви. На Кубе много действующих католических храмов, представляющих архитектурную и художественную ценность. Среди них — Гаванский кафедральный собор и церковь Святого Ангела.

В 1941 году создан Кубинский Совет церквей, который объединяет 21 деноминацию — протестантов, англиканскую церковь, евангеликов и пятидесятников.

После революции не закрыли ни одной церкви, но ограничили «нормальную церковную жизнь»: на строительство или ремонт храма, приобретение автомобиля и получение виз священниками и монахами требовалось специальное разрешение властей. Получить его можно было, лишь отказавшись от критики режима. Было запрещено празднование религиозных праздников.

21–25 января 1998 года по приглашению Фиделя Кастро на Кубу прибыл Папа Иоанн Павел II. Он посетил четыре провинции, отслужил четыре мессы, передал Кастро список из 302 имён политзаключённых. Кульминацией визита стала месса на площади Революции в Гаване, где собралось около миллиона кубинцев. После визита власти освободили нескольких узников, позволили праздновать Рождество, согласились разрешить въезд новым миссионерам — отношение к церкви стало более либеральным.

Протестантизм и православие

Протестантство появилось на Кубе в конце XIX века под влиянием кубинцев, эмигрировавших в США, так как католическая церковь запрещала его по испанскому праву. Основные храмы построены после североамериканской интервенции 1898 года. В первые 50 лет Кубинской Республики при помощи миссионеров из США протестантство бурно развивалось. Сейчас его приверженцы — 3% населения. Среди протестантов есть приверженцы Протестантской епископальной церкви, баптисты, методисты, пресвитериане, пятидесятники, адвентисты седьмого дня, назаряне, квакеры, сторонники Армии спасения.

В январе 2004 года константинопольский патриарх Варфоломей освятил первый и пока единственный на Кубе православный храм. Ключи от Церкви Святого Николая в исторической части Гаваны вручил главе Константинопольской церкви Фидель Кастро. Храм построен полностью на средства правительства Кубы. По официальным данным, православная община насчитывает около двух тысяч человек, большинство — выходцы из республик бывшего СССР, иностранные дипломаты и специалисты.

Афро-кубинские верования

Большинство кубинцев совмещает католицизм с синкретическими верованиями, возникшими из смешения христианства и африканских культов. Синкретизм родился, когда рабы отождествляли собственных богов с католическими святыми, чтобы свободно отправлять свои культы. Синкретические культы представлены двумя формами: сантерия (наиболее распространённая) и вуду.

С 1513 до 1886 года на Кубу из Африки доставили около 1,3 миллиона рабов. Это были представители четырёх народов: банту из Центральной и Южной Африки, ибо из юго-восточной Нигерии (прибыли около 1762 года), йоруба из Западной и Юго-Западной Африки, эве-фон (дагомейцы) из Бенина. Рабам запрещали практиковать языческие религии. Насильно обращая в католицизм, рабовладельцы не посвящали их во все аспекты веры, боясь, что рабы осознают своё равенство и порочность рабства. Приняв католических святых, кубинцы африканского происхождения продолжали поклоняться народным божествам. Рабы включили элементы христианства в свои традиции, находя общее: обе религии поклоняются одному Высшему Богу, верят в сверхъестественных существ и жизнь после смерти. Католическая месса ассоциировалась с жертвоприношением крови, так как прихожане ритуально употребляют тело и кровь Иисуса Христа. Рабы и владельцы верили в одних богов, но называли их разными именами. Католические святые отождествлялись с африканскими духовными существами — loa; Пречистая дева из Кобре, покровительница Кубы, — с Очун; Пречистая дева Милосердная — с Обаталаж; Пречистая дева из Реглы — с Йемаей; Святая Варвара — с Чанго; покровитель немощных Святой Лазар — с Бабалу Айе. Это позволяло рабам сохранять культурную идентичность. В афро-кубинской религии нет храмов, ритуалы проводятся дома, алтарь расположен на видном месте, а в католическом храме чернокожий внутренне обращается к своему языческому святому.

Сантерия

Сантерия — синкретическая религия, сложившаяся на Кубе. Её африканские корни — йорубанские, а не дагомейские, как у вуду. Йоруба живут вдоль реки Нигер на территории современных Бенина и Нигерии. Насильственно обращённые в христианство, рабы из йоруба практиковали свою религию втайне, используя католических святых как прикрытие для почитания африканских богов — ориша. Название «сантерия» происходит от испанского слова «санто», что означает «святой». Долгое время кубинские йоруба называли себя и свою религию «лукуми», а «сантерия» считалось уничижительным названием. Лишь недавно, когда к культу богов-ориша стало приобщаться всё больше белых, последователи согласились с названием «сантерия». С Кубы сантерия распространилась в Венесуэлу, Панаму, Пуэрто-Рико, Колумбию, Мексику и США, где существует мощная кубинская диаспора. При таком количестве последователей и географическом разбросе возникло много вариаций: в каждой общине свои варианты имён богов, мифов, ритуалов, методик прорицания.

Вуду

Вуду пришла на Кубу из Гаити, её приверженцы — в первую очередь переселенцы с Гаити. Эта религия имеет богатую культурную историю и сочетание вероучений других религий. Как духовная традиция вуду появилась на Гаити во время французского колониального рабства. Вуду — более или менее неповреждённая африканская религия, а её христианские элементы — часть колониального наследия. Вуду происходит из Дагомеи (северное побережье Гвинейского залива в Западной Африке, где проживали племена йоруба, эве-фон и др. — ныне территория Того, Бенина и Нигерии) и Конго (бассейн реки Конго и побережье Атлантического океана в западной части Центральной Африки). В обоих регионах проходил длительный процесс изменения религий, так как никакая традиция не считалась ортодоксальной и была способна к гибкому приспособлению. Население Конго считало себя христианами. В Дагомее также были знакомы с основами христианства. Жизнь на плантациях вынудила к сближению выходцев из разных частей Африки. Рабы стали поклоняться не только своим богам, но и богам из других традиций. Они унифицировали и изменили ритуалы различных племён, в результате чего религиозные группы объединили учения и создали новую религию — вуду.

Другие религии

Иудаизм исповедуют члены еврейской общины. Иудаистами считают себя 1,5 тысячи человек. На острове, преимущественно в Гаване, имеется несколько синагог.

Практически все последователи афро-кубинской религии практикуют спиритизм — верование в постоянное общение живых с мёртвыми либо посредством собственных медиумистических способностей, либо через медиума.

В течение всех лет правления режима Кастро открыто действовали масонские ложи: более 26000 человек принадлежит к 300 ложам. Больше всего масонов проживает в Гаване. Национальный герой Кубы и борец за независимость Хосе Марти был мастером масонской ложи. Ложа, названная его именем, существует до сих пор.

Язык

Официальный язык Кубы — испанский. Кубинский испанский включает много заимствованных слов африканского и индейского происхождения. В отелях персонал говорит также на английском и французском языках. В курортных зонах широко используются итальянский и немецкий языки.

Старшее и среднее поколение кубинцев, обучавшихся в СССР, говорят по-русски.

Испанский язык сыграл выдающуюся роль в развитии кубинской нации и её культуры. В 1978 году на Кубе широко и торжественно отмечалось тысячелетие испанского литературного языка. Из всех латиноамериканских стран испанский язык на Кубе более всего соответствует классическому литературному испанскому языку.